释(shì)明心是妙(miào)智(zhì)寺的(de)和尚(shàng)，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的(de)话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的(de)人，感觉但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深(shēn)的人就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的(de)容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法源(yuán)深的(de)人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读(dú)佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不(bù)同意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚(jiān)持下(xià)还是(shì)同意了，这(zhè)才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会(huì)到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的(de)他(tā)是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的(de)容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面(miàn)相分析的(de)人(rén)也特(tè)别的多(duō)，传他前世(shì)一定做了好多(duō)善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

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释明心

本来出家的人(rén)对(duì)于我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了(le)与(yǔ)时(shí)俱进的脚步(bù)，所以释明一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(míng)心或许和我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这(zhè)类(lèi)事情(qíng)释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人(rén)有(yǒu)三十二面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变(biàn)化，释(shì)明心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当(dāng)的(de)独(dú)坐(zuò)自省非常(cháng)有(yǒu)意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何问题。

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