登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府lor: #ff0000; line-height: 24px;'>宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府

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