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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū);

  累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一(yī);

  累五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原(yuán)文入(rù)下(xià)。

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  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰(yuē),子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去,经过树林,看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习,在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

  我立定身子(zi),犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯(kū)木的树枝(zhī),虽然(rán)天地很大(dà),万物品(pǐn)类很多(duō),我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì),排除外界的一切干(gàn)扰,艰(jiān)苦努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外。

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