社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位　祭(jì)社神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按(à1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位n)人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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