祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译以及祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的(de)事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先极(jí)赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章(zhāng标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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