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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里,心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意(yì)思

  克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克(kè)己(jǐ):是指培养节制自己的能力。

  慎(shèn)独(dú):是(shì)指在个(gè)人(rén)独处时(shí)也要严格要求自(zì)己,是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修养方式,防(fáng)止错误思想及私欲(yù),邪念不(bù)生,时时(shí)保持(chí)正念(niàn),对自觉性要求更高。

  “慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备,“独”就(jiù)是独处、独自行事。

  意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的(de)欲望。

  “慎独”:是一种修为(wèi)境界。

  怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè):树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负,不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

  包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式,以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里?

  完(wán)整为:克己(jǐ),慎独,守心,明(míng)性。

  以克(kè)人之心(xīn)克己,以容(róng)己之心容人(rén)。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君子慎(shèn)独(dú),不欺暗(àn)室颂首肆,卑以自(zì)牧,含章可贞(zhēn),大丈(zhàng)夫立于(yú)天(tiān)地之间(jiān),当养天地浩(hào)然正(zhèng)气,行光(guāng)明磊落之事,克己,慎(shèn)独,守心(xīn),明性(xìng),以克人之心克己,以容己(jǐ)之心容(róng)人。

  意(yì)思是君子(zi)在独处时,即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见,也要谨慎不苟(gǒu),不做违10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米反道(dào)德法律之(zhī)事(shì),不负良知(zhī),不(bù)欺内心,纳百川,严(yán)于律己。

  对慎独的(de)解读:

  慎独表明的是一种人生态度,表里如一(yī);彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè),襟怀坦白。

  我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操守的君(jūn)子:如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī),勿(wù)以善小(xiǎo)而不10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米为”。

  宋代袁采“处世当无愧于心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨虽无主,我心(xīn)有主”;清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”,凡此种种,无一不(bù)是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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