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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

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掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及(jí)道理(lǐ)是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理(lǐ)50字

  掩耳盗铃(líng)意思(sī)是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明(míng)明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的(de),造(zào)型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只有(yǒu)一(yī)个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

  他越(yuè)听越害(hài)怕,不由自主地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也(yě)听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道(dào)理

  钟的响声是客观存在的,不(bù)管(guǎn)你是否捂住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东(dōng)西,它不会依人(rén)的主观(guān)意志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的(de)人对(duì)自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢的(de)客观(guān)存在,采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度(dù),以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话(huà),最终便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己,明明(míng)掩(yǎn)盖不(bù)住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓(yù)言故事(shì)掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东(dōng)西,看见院子(zi)里吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极了,想把这口其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨(jù)响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng),心(xīn)想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等(děng)于是(shì)告诉人们我正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下(xià)子扑到(dào)了(le)钟上,张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么(me)捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越(yuè)害(hài)怕,不由自主地(dì)抽回双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

   钟的响声是客观存在的,不(bù)管你是(shì)否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚(qī)册果(guǒ)对客观存在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

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