十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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