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snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)书，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的字等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生(shēng)难(nán)以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的(de)大师。

教育(yù)思想

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　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人(rén)的教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容(róng)是学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育(yù)不(bù)同(tóng)，大学教(jiào)育内(nèi)容(róng)的重点是教理，即(jí)重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观点之(zhī)间(jiān)的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的(de)见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内(nèi)容。