九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传(ch美国管得了比尔盖茨吗uán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马美国管得了比尔盖茨吗(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理美国管得了比尔盖茨吗(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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