在关于东方朔的(de)传说中(zhōng)有很多不可思议(yì)的神话传说，而怪哉虫(chóng)就是其(qí)中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而(ér)遇到酒水的话(huà)就(jiù)会溶解，此说法令(lìng)汉(hàn)武帝大(dà)食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这个怪(guài)哉虫实(shí)际上是(shì)个(gè)什(shén)么东(dōng)西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们有(yǒu)没有科(kē食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)学(xué)解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和(hé)汉武(wǔ)帝还有一定的关(guān)系(xì)，据说有一(yī)次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见(jiàn)多识广(guǎng)的他可(kě)能会有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无辜(gū)之人(rén)，于是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了(le)老(lǎo)天(tiān)爷，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔(shuò)，该(gāi)怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然(rán)就(jiù)消失了(le)。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子(zi)放(fàng)在酒中(zhōng)，过了一会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其(qí)实(shí)明眼人(rén)一看就明(míng)白(bái)了，东方朔话“怪哉(zāi)”其(qí)实含有(yǒu)更深的意味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的，究(jiū)竟怎么用科学解(jiě)释(shì)去(qù)诠释这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫的(de)来(lái)历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是(shì)如(rú)此(cǐ)，那现实(shí)中岂不(bù)是应该有很多(duō)这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得(dé)这(zhè)则传(chuán)说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦(dàn)究(jiū)竟(jìng)，于是他进了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的(de)第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一(yī)板起脸孔的(de)回答让(ràng)鲁迅先生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生这类似的问(wèn)题，同(tóng)时(shí食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)也让鲁迅(xùn)知道了“做(zuò)学(xué)生(shēng)的是不应(yīng)该问(wèn)这(zhè)些事(shì)的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的(de)宿儒(rú)，绝不至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味(wèi)得出这种意味。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写