祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。