第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所(suǒ)做出的预(yù)言，既(jì)然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们(men)要(yào)了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图详(xiáng)解(jiě)，古代(dài)人说话(huà)文绉绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确(què)定刘伯(bó)温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的(de)是什(shén)么(me)意(yì)思可能都(dōu)还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学(xué)家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这(zhè)位可是(shì)历(lì)史上响(xiǎng)当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史中实(shí)现了(le)，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明(míng)代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出(chū)关降清等(děng)一(yī)系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间(ji擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ān)的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句