提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧(jù)情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸(shī)这(z20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗ine-height: 24px;'>20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗hè)一技术(shù)起源于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地(dì)两三(sān)天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正(zhèng)如(rú)出发(fā)时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明(míng)如(rú)何同时(shí)运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下(xià)晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实(shí)是(shì)个不错的(de)办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们(men)为了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已(yǐ)然不复(fù)存(cún)在。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某些(xiē)传(chuán)统文化(huà)资(zī)源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结(jié)果(guǒ)。

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