但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏—

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音(yīn)读训读的解释是什(shén)么，音读训读的解(jiě)释是问什么是音读？什么是训(xùn)读？答简单来说，每个汉(hàn)字一般都(dōu)会有两种读法(fǎ)，一(yī)种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

　　关(guān)于(yú)音读训读的解释是什(shén)么(me)，音读训读的解(jiě)释以及音读训读的解释是什么，音读训(xùn)读的(de)解释和意思，音(yīn)读训读的解释，音读训读对照表，音(yīn)读和训读是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

音(yīn)读训读的解(jiě)释是什么，音读训读的解释

　　问(wèn)什(shén)么是音(yīn)读(dú)？什(shén)么是训(xùn)读(dú)？答简单来(lái)说(shuō)，每个(gè)汉字一般都会(huì)有(yǒu)两种读法(fǎ)，一种叫做(zuò)“音读”

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这(zhè)个汉(hàn)字(zì)从中国传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时(shí)代和来(lái)源地的(de)不同，大致可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等几种。

　　但(dàn)是(shì)，这些汉(hàn)字(zì)的发音和现代(dài)汉语中(zhōng)同(tóng)一汉字

　　的(de)发音已(yǐ)经(jīng)有所不(bù)同了(le)。

　　“音读”的词(cí)汇多是(shì)汉(hàn)语的固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本(běn)固有事物的(de)固(gù)有词汇等(děng)。

　　有不少汉字(zì)具有(yǒu)两

　　种以上的“音读”音和“训读(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》dú)”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福(fú)（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所(suǒ)用汉(hàn)字(zì)的一种发音方式，是使用(yòng)该等汉字之(zhī)日本固(gù)有同(tóng)义语(yǔ)汇的读音(yīn)。

　　所以训(xùn)读只借用汉(hàn)字(zì)的(de)形和(hé)义，不采(cǎi)用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中按照日语对(duì)汉语(yǔ)的译(yì)音读出来，叫音读(dú)同一个汉字在(zài)日语中(zhōng)可能有(yǒu)不(bù)止(zhǐ)一(yī)种读法(fǎ)，是由于其(qí)在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当时汉字的(de)发音。

　　每个汉字(zì)一般(bān)都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种叫做“音友慎春(chūn)读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具有(yǒu)两种以上的(de)“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以日语(yǔ)固(gù)有的发音来读出汉字，与该汉字本身的好耐(nài)字音(yīn)（吴音、汉音、唐音等）有很(hěn)大的不(bù)同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现(xiàn)代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法(fǎ)存在，充(chōng)分(fēn)利用这(zhè)些汉字的训读。

　　使用类似于和训(xùn)（日(rì)本的(de)训读）的韩训。

　　对(duì)某些(xiē)的(de)汉字，这意味着相关“汉语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的韩(hán)训(xùn)。

　　现(xiàn)如今除(chú)了在语言学与语源论等进行讨(tǎo)论以(yǐ)外，日常言语已经(jīng)不再使用(yòng)。