赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家(j心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思iā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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