夷洲(zhōu)今是何地，夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾的。

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夷洲今(jīn)是何(hé)地(dì)，夷洲是哪里

　　三国(guó)时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名(míng)。

　　语出三国吴(wú)国(guó)丹阳太守沈莹《临(lín)海水土(tǔ)志》及陈寿《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派卫温(wē母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸n)、诸(zhū)葛直(zhí)抵(dǐ)达夷洲。

　　通(tōng)常认为(wèi)夷洲就是(shì)台(tái)湾。

　　夷洲又称(chēng)岛夷，现存史料中(zhōng)的(de)相(xiāng)关记载主要有：1、《三国(guó)志》：在《三国(guó)志(zhì)·吴(wú)书·孙权传(chuán)》中，有(yǒu)以下这样的一段叙述：（黄龙）二(èr)年(nián)春正(zhèng)月，魏(wèi)作合肥新城(chéng)。

　　诏立(lì)都讲祭酒，以教学诸子(zi)。

　　遣将(jiāng)军卫(wèi)温、诸(zhū)葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲(zhōu)在海中，长(zhǎng)老传(chuán)言秦始(shǐ)皇帝遣(qiǎn)方士(shì)徐福将童男(nán)童女数千人(rén)入(rù)海(hǎi)，求(qiú)蓬(péng)莱神山及仙(xiān)药，止此洲(zhōu)不还。

　　世(shì)相(xiāng)承有数万家，其上人民，时(shí)有(yǒu)至会稽货(huò)布，会稽(jī)东(dōng)县人海行，亦有遭风流移(yí)至亶洲者。

　　所在(zài)绝远，卒不可得至，但得数千人还。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈(shěn)莹（三国时代(dài)吴国丹阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以下(xià)的(de)线索(suǒ)：夷州(zhōu)在(zài)临海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草(cǎo)木(mù)不(bù)死(sǐ)。

　　四(sì)面是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石(shí)也(yě)。

　　此夷各号(hào)为王，分划土地(dì)，人民(mín)各(gè)自别异，人皆髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女人(rén)不穿(chuān)耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷，又(yòu)多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父(fù)，男女卧(wò)息共一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦(yì)作斑文。

　　布(bù)刻(kè)画，其内(nèi)有(yǒu)文章，好(hǎo)以为饰也。

夷州今中国是什么地区

　　夷(yí)州在现代的中国(guó)是台(tái)湾地区。

　　台湾(wān)在古代塌并(bìng)芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸球”、“东番蔽陵”等。

　　据三(sān)国东吴人氏沈(shěn)莹所(suǒ)著《临海水土(tǔ)志》称：夷(yí)洲在(zài)临(lín)海郡（即今浙江宁海往南一带）东南(nán)两千里，由此(cǐ)可(kě)以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百(bǎi)十卷）中写道(dào)：“琉求，在南海(hǎi)之东。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲”在临海郡东南，去郡二(èr)千(qiān)里(lǐ)。

　　土地(dì)无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶有越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各(gè)号为(wèi)王，分划(huà)土(tǔ)地，人民(mín)各(gè)自别异，人皆髡头(tóu)，穿耳(ěr母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五(wǔ)谷(gǔ)，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息(xī)共一大床。

　　交会之(zhī)时，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰(shì)也。

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