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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的(de)破坏(huài),而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王(wáng)室的衰(s韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔huāi)微

  西(xī)周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约(yuē),这(zhè)本(běn)身就是因为自身(shēn)地位下(xià)降,能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了(le)致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是(shì)一(yī)具(jù)空壳,并无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会(huì)大(dà)体情况

  周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固(gù)其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建立(lì)了(le)一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失(shī)导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代是韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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