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马斯克会加入中国国籍吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的(de)“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。