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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎ如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉o)的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zh如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉ào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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