生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队(duì)尸体在道(dào)士(shì)模样的人率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的头(tóu)上贴着一道镇尸符，防(fáng)止他们发生(shēng)尸变(biàn)。这是电视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)一起，并(bìng)称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很多，今人对赶尸人这(zhè)个神(shén)秘的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的越是神秘。大(dà)家要是(shì)都(dōu)知道其(qí)中的玄机(jī)，那价格就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为(wèi)交通不发(fā)达，有人客(kè)死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们(men)魂归故(gù)乡，入土(tǔ)为安，使(shǐ)灵魂得到(dào)安息。若是(shì)回不了(le)家(jiā)，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人(rén)这个职(zhí)业在当时是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的职(zhí)业(yè)，一(yī)般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上(shàng)行动(dòng)，很少有人(rén)碰见，若是(shì)不(bù)小(xiǎo)心碰到，一般人(rén)也会远远地躲开(kāi)。本来对于这种事(shì)，常人是(shì)唯恐避之(zhī)不及(jí)的(de)，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎(zěn)么会(huì)动(dòng)？
据(jù)赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到死者家属委托(tuō)后，迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场，将死者绑在(zài)竹(zhú)竿上(shàng)，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做的目的(de)，就是要(yào)让人觉得(dé)神秘莫测，增添了(le)这个职业(yè)的神(shén)秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾(céng)在作(zuò)品中提及过赶尸一事(shì)：“经(jīng)过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看到(dào)一(yī)群死尸在公路上行走(zǒu)，汽车(chē)近(jìn)身时，还知道避(bì)让在路旁，完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在大(dà)庭广众之下，堂而皇之(zhī)地赶着尸(shī)体(tǐ)在(zài)公路(lù)上行走！

上路(lù)前，他们会(huì)给尸体身上(堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释shàng)擦拭一中秘制的药水，据(jù)说尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之(zhī)后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再(zài)加上前中后三个徒(tú)弟(dì)，一(yī)共(gòng)8个人的(de)队(duì)伍(wǔ)，由师父(fù)在(zài)前面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好不(bù)威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上(shàng)压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣(luó)，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归尘，土归土(tǔ)，堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释人生一世(shì)好辛苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸(shī)跟(gēn)我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿(yuàn)而亡的(de)、雷打火烧肢体不全的(de)这三种不能(néng)赶。从事这(zhè)个职业的人，必(bì)须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜(yè)幕下，行动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的人(rén)别说驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐(yán)下(xià)，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来(lái)洽谈业(yè)务(wù)。

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