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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要严格(gé)要求自(zì)己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗律之事，不(bù)负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善的体(tǐ)现。

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