不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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