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青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?

青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里? 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

  是关(guān)注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发展的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统,其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值,

  要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等,尊重人(rén)的(de)理性思考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性差异,关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性,促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在,更是一种精神、文化的(de)存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人(rén)的(de)价值,追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主体,也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体,因而也是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

  5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

  不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需要,更关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人(rén)的生存需要(yào)、享受需要,更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn),而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到较好的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定水平(píng)的(青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?de)发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展(zhǎn),是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发(fā)展。

  人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观,集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视(shì),它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人(rén)性(xìng),注重人(rén)的存在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

  人既是社(shè)会的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体,又是(shì)自身存在的(de)价值主体,人不同于一般的物,它(tā)的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在(zài),因此,文明(míng)建设的(de)根本是精(jīng)神(shén)。

  人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人(rén)的基本(běn)存在方式,社会(huì)要关注(zhù)人(rén)的精神状态(tài)和内在需求(qiú),避免人的异(yì)化。

  改革(gé)开放以(yǐ)来,我国经济飞速发展,人民的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高,物质文明的进步使人(rén)们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到解(jiě)决,市场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受,但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征,又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

  所以,在市场(chǎng)经(jīng)济条件下,在(zài)现代社会的激烈竞争中,一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要,另(lìng)一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议(yì)上,江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén),以正确(què青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?)的舆论引导人(rén),以高尚的精神塑(sù)造(zào)人,以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú),这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设,真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了最高领导者的(de)远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体,应当(dāng)担负起历史的重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文(wén)精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建,使新闻报道赢得更(gèng)多的读者,为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

  从这一点来说,走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等,尊重人(rén)的理性思考,关(guān)怀人的(de)精神生活等。

  在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野(yě)中,人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异,关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求,激发(fā)人(rén)的主动性积极(jí)性创造性,促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

  人文关怀的提出,体现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱(ài),严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受,引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会,正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统,其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

  人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní),到春秋后期(qī)逐渐形成,自此(cǐ)以(yǐ)后,在中国(guó)社会和(hé)中国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰,成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词,意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

  在中(zhōng)国传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中,在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面,提出了忠义(yì)理智信等规范,在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范,同时,在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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