敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会影响观看者(zhě杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)三观，请自(zì)带(dài)良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许(xǔ)多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研(yán)究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个(gè)呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出(chū)来(lái)了。

杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字mg alt="牛(niú)顿唯(wéi)一(yī)被烧(shāo)毁(huǐ)的手稿，它(tā)记(jì)载了什么秘密？他晚(wǎn)年(nián)为(wèi)何研究神学(xué)？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地从(cóng)天文(wén)学的程(chéng)度(dù)上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一(yī)座(zuò)宏伟的(de)圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这(zhè)么详(xiáng)细一(yī)定有(yǒu)他(tā)的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥(mí)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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