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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大(dà)文化名人包(bāo)括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世(shì)界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原(yuán),波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家(jiā),杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈(qū)原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家(jiā),开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的(de)出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代,其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说(shuō),否定(dìng)了教会(huì)的权(quán)威,改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》,哥殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并无(wú)矛盾,并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的(de)古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版第二部(bù),虽然(rán)受到民众欢(huān)迎,但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

  但(dàn)不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

  读完第(dì)一部(bù),我就(jiù)像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到(dào)了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二的,没有任何其他作家(jiā)可(kě)以(yǐ)与之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思(sī)的著作(zuò)中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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