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冯石原型人物是谁冯石陆光达原型食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

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食邑五百户是什么(me)意思，半年(nián)食(shí)邑是什(shén)么(me)意思

　　“食邑”是中国古代君主封赐卿、大夫作为(wèi)世禄的田邑(yì)（包括土地上的劳动(dòng)者在(zài)内(nèi)）。

　　又称(chēng)采邑、采(cǎi)地、封(fēng)地。

　　因古代中国之卿(qīng)、大夫(fū)世(shì)代以(yǐ)采邑为食禄(lù)，拥有食税权，故(gù)称为(wèi)食邑(yì)。

　　“食邑”盛(shèng)行于周，分封以宗法制度为依(yī)据，大小按封爵等(děng)级(jí)而定。

　　卿、大夫在冯石原型人物是谁冯石陆光达原型食邑内享有统治(zhì)权利并对诸侯承担(dān)义务。

　　食邑(yì)原为世袭(xí)。

　　战国时食邑主相互(hù)兼并，世袭制度废弛。

　　秦汉推(tuī)行郡(jùn)县制，承受封爵者在其封邑内渐无(wú)统治(zhì)权利，食(shí)禄(lù)已改为以征敛封(fēng)邑内民户赋(fù)税拨充，其数量按(àn)民产计(jì)算，与周代(dài)按田邑大小区分者不同。

　　食邑随(suí)爵位黜升(shēng)而损(sǔn)益，亦得世袭。

什(shén)么是(shì)食邑500户？

　　食邑又称采邑、采(cǎi)地、封(fēng)地(dì)。

　　指古代(dài)国君封赐给(gěi)卿大夫作为(wèi)世禄的(de)田邑，包括土地上的(de)农民，称为采邑。

　　因古代中(zhōng)国(guó)之(zhī)卿、大(dà)夫世代以采邑为食禄，故称为食邑(yì)。

　　受此赏赐的卿(qīng)、大(dà)夫在食邑(yì)内享有(yǒu)统治(zhì)权利，并课征租税。

　　在秦汉以前，食邑500户即享有500户(hù)人(rén)家的管辖权和征税权。

　　秦(qín)汉(hàn)以后(hòu)，便(biàn)只享有(yǒu)500户(hù)人家的(de)征(zhēng)税(shuì)权。

　　食邑制盛行于周代，卿大夫在采邑内有统(tǒng)治权(quán)并对国君承(chéng)担义务。

　　采(cǎi)邑(yì)为世袭，由嫡长子(zi)继承(chéng)，大(dà)小(xiǎo)按(àn)爵位的(de)等(děng)级而定。

　　秦汉推行郡县(xiàn)制，承受(shòu)封爵者(zhě)，虽仍有封(fēng)邑，但(dàn)在封邑内没(méi)有统治权，以(yǐ)所征的(de)赋税作为(wèi)俸禄(lù)。

　　封邑大小按户数计算(suàn)，食邑(yì)随爵(jué)位黜升(shēng)而损益，亦得世袭(xí)。

　　扩展资料：

　　食(shí)邑制中国盛行于周朝。

　　至秦汉(hàn)时食邑制度拦培皮便开始稳定下来，但时至(zhì)唐朝(cháo)，随着(zhe)官员俸禄制度不断变革，封(fēng)爵制度(dù)虽然仍保(bǎo)留了下来，但与封爵(jué)制度相匹配的食邑制度却(què)开始(shǐ)走向(xiàng)虚衔化(huà)；食(shí)邑逐渐成为虚(xū)封的荣誉职衔，根(gēn)据唐朝爵位(wèi)规定，凡(fán)爵九等(děng)：

　　1、亲王，食(shí)邑万(wàn)户，正一品(pǐn)；

　　2、嗣王、郡王，食邑五(wǔ)千户，从(cóng)一品；

　　3、国公，食邑三千户(hù)，从一(yī)品；

　　4、开国郡公，食邑二千户，正二品；

　　5、开国县公，食邑一千五百户(hù)，从二(èr)品；

　　6、开国(guó)县侯，食邑千户，从(cóng)三品；

　　7、开国(guó)县伯，食邑(yì)七百户(hù)，正四(sì)品(pǐn)上；

　　8、开国县子，食邑(yì)五(wǔ)百户简差(chà)，正五品上；

　　9、开(kāi)国县男，食邑三百户，从五品上。

　　唐(táng)代前期的食实封与租庸调(diào)制度挂钩(gōu)，封户具体受封的户数，需(xū)要根(gēn)据实际(jì)情况作出调整，并中(zhōng)滚未有(yǒu)严格的受封户数规定，较为灵活随性。

　　清(qīng)朝袁枚在《随园随笔·勋阶(jiē)封号食邑实封(fēng)之分》提到：“其(qí)食邑与实(shí)封有别者，如余(yú)襄公食邑二千(qiān)六百户(hù)，实对二百户(hù)是也”。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—食邑