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  高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时(shí)若流水,只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思n>他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了,听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān),赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣,这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了(le),您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时,得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言表达,于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì):是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de),吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区,越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初(chū)时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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