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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

  意思(sī):美(měi)丽(lì)。

  出处:战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚(shèn),徐公何(hé)能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。

  忌不自信,而(ér)复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐公何能(néng)及君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公孰美(měi)?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日(rì)徐公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不如(rú);

  窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之美我者,私(sī)我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我(wǒ)也;

  客之(zhī)美我(wǒ)者,欲有求于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸(cùn)左右,而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào),照(zhào)着镜(jìng)子(zi),对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽(lì)呢?”他的(de)妻(qī)子说:“您(nín)美极了(le),徐公怎么能比得上您(nín)呢?城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

  邹忌不(bù)相信自己(jǐ)(比徐公(gōng)美(měi)),于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢(ne)?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹忌和他坐着谈(tán)话(huà),邹忌(jì)问客(kè)人道(dào):“我(wǒ)和徐(xú)公相比,谁更美丽?”客人(rén)说:“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

  ”

  又过(guò)了一天(tiān),徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如(rú)他美丽(lì);

  看着镜子里的自己,更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事,说(shuō):“我的(de)妻子(zi)认为我美,是偏(piān)爱我;

  我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是(shì)惧怕我(wǒ);

  客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有(yǒu)事情要求于我。

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛>  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐(qí)国人。

  《史记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期,以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王,被任相国,封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳镇),号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

  他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn),主张革新(xīn)政(zhèng)治,修订法律,选拔人才(cái),奖励(lì)贤臣,处罚(fá)奸吏(lì),并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四(sì)境,从(cóng)此齐(qí)国渐强。

  前360年(nián)前后(hòu),齐威王(wáng)起用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

  原文(wén)节选:明(míng)日徐公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不如;窥(kuī)镜而自视,又(yòu)弗如远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽;照着镜子里(lǐ)的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì),说:“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美,是偏(piān)爱我;我的(de)小(xiǎo)妾认为我美(měi),是惧怕我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

扩(kuò)展资(zī)料

  文(wén)章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明,善(shàn)于思(sī)考,勇于进谏的贤(xián)士形象。

  又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改,从谏如流的明君(jūn)形象,和革(gé)除弊端(duān),改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

  告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言(yán)路,采纳群言,虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

  文(wén)章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇,继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为,并因小悟大,将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

  由自(zì)己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

  邹忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。

  创(chuàng)作背景(jǐng):春秋战国(guó)之际,七雄(xióng)并立,各(gè)国间的兼(jiān)并战争,各统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈。

  在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

  他们以自己的才(cái)能和(hé)学识,游说于各国之间,有的主张连横(héng),有的主张合纵,所(suǒ)以,史称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

  他(tā)们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略,为某些统(tǒng)治集团服(fú)务,并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

  各(gè)国统治者也认识到(dào),人心的向背,是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

  失去了民心,国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

  所(suǒ)以,他们争相招揽人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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