三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗)与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是(shì)有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体的地(dì)理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为(wèi)真(zhēn)人曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗被大家(jiā)传得越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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