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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛(fú)经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说，来(lái)表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉”是(shì)一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等(děng)场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛号种善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打轻消灭(miè)。

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　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了(le)某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

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