高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(l当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思e)反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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