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明经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的(de)弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科(kē)，分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和(hé)进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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