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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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