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  “恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)”上一句是(shì)“近奸近杀古无(wú)讹”。

  出自明·周楫《西(xī)湖(hú)二集·周城(chéng)隍(huáng)辨(biàn)冤(yuān)断案》:“近奸(jiān)近杀古无讹,恶人自有恶(è)人(rén)磨。

  ”意思(sī)是自(zì)古奸邪(xié)之事会导(dǎo)致人命案件,坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

  《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行年代大概是在(zài)明(míng)末崇祯年间。

  又名《西(xī)湖文言(yán)》,三十(shí)四卷。

  全书三十四卷(juǎn),收小说三十四篇。

  内(nèi)容多为与西湖有关的(de)才子佳人爱情故事(shì),但其中还有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇的故事及描写杭州人情(qíng)风(fēng)俗等篇,较有意义(yì)。

  《西湖二集(j旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容í)》的(de)作者在世(shì)界观(guān)上(shàng)多宿命论,在思想(xiǎng)体系(xì)上,则兼(jiān)具佛、道(dào)儒三(sān)教,而(ér)以儒为主。

  作品在许多地方宣扬了(le)因果报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶(è)人(rén)自有恶(è)人磨,上一句是(shì)什么意(yì)思(sī)?

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  这句话是有出处的,“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”,谚语,意思(sī)是指一物降(jiàng)一(yī)物,厉害的人会被更(gèng)厉(lì)害(hài)的人制服。

  出(chū)自明·徐(xú)咂《杀(shā)狗记(jì)》一四:“算(suàn)来本利十分多,命里(lǐ)无钱奈若何。

  嫩(nèn)草怕霜霜怕日,恶(è)人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏(shǎng)析:

  东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙(sūn)华是个纨绔子弟,与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友,终日在(zài)外面花天酒地,吃(chī)喝玩乐。

  弟孙荣(róng)知书(shū)识礼,见兄(xiōng)长不思上进,便(biàn)屡加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑拨(bō),孙华不仅不(bù)听劝谏,反(fǎn)而将孙荣逐出(chū)家门(mén)。

  孙荣无奈(nài),只得(dé)在破窑内安身。

  一日(rì)大雪(xuě),孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒后(hòu)半夜回家,途中跌倒在雪地(dì)上,柳、胡(hú)不(bù)但(dàn)不(bù)救,反而窃取了孙华(huá)身上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸(xìng)遇孙(sūn)荣(róng)经过(guò),将孙华背回(huí)家中。

  而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命(mìng)之恩,醒来(lái)后不(bù)见了(le)身上的玉环和宝(bǎo)钞(chāo),反诬(wū)孙荣偷去,便把孙荣打了一顿,又赶了(le)出去。

  孙(sūn)华妻(qī)子杨(yáng)月真贤淑(shū)聪慧,见丈夫听信柳(liǔ)、胡,执迷不悟,便想出一条计策,向邻居买来一只狗(gǒu),杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的衣服,假作人尸,放在后门口。

  待孙华(huá)半夜酒醉回家(jiā)时(shí),发现了(le)死狗,以为是死人,恐惹(rě)人命官(guān)司(sī),求杨氏(shì)处置。

  杨(yáng)氏要他(tā)去找(zhǎo)柳、胡来帮忙,将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

  而(ér)柳、胡都不(bù)肯帮忙。

  杨(yáng)氏又让孙华(huá)去找兄弟(dì)没并孙荣帮(bāng)助。

  孙(sūn)荣念(niàn)兄弟手足之情,不计前嫌(xián),欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但不肯帮忙,反而去官(guān)府(fǔ)告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人移尸。

  这时杨月真说明杀狗劝夫的真相,经官(guān)府勘(kān)验,果是(shì)一(yī)旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容条死(sǐ)狗,案(àn)情大白(bái),使孙华看清(qīng)了柳、胡二(èr)人的真面目,悔悟自己的错(cuò)误,终与孙荣(róng)和好。

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