赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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