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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

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  非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思(sī),练实(shí)指的是什么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意(推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释yì)思,练实(shí)指的是(shì)什么

  练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果(guǒ)实(shí)。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵(chú),发於南海而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi),非梧桐不止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的(de)解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次(cì)操作(zuò):练习(xí)、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gàn)(刵(èr))练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物(wù)结的果:果实、开花结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

  全篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组成。

  前(qián)一部(bù)分(fēn)写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话,一(yī)问(wèn)一答一气呵成,构(gòu)成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子休(xiū)(亦(yì)说子(zi)沐),宋国蒙人(rén)。

  他(tā)是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

  创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

  不(bù)是(shì)通假字,练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

  出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子(zi)曰(yuē):“庄子来,欲代子相。

  ”于是(shì)惠(huì)子恐,搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海(hǎi);非梧桐(tóng)不止(zhǐ),非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ),鹓(yuān)雏过之,仰而(ér)视(shì)之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁国做宰(zǎi)相,庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

  有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō):“庄子来(lái)梁国(guó),是想取代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái),在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子,整(zhěng)整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方有一种鸟(niǎo),它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú),你知道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去,不是梧桐(tóng)树不(bù)栖(qī)息,不(bù)是竹子的果实不吃,不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠(shǔ),鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇(piān),用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名,中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

  篇之(zhī)强调了认识事物的复(fù)杂性(xìng),即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变(biàn)异性,指出了认知之不(bù)易和准确判断(duà推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释n)的困难。

  但篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定因素,因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化,返归无为,这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸,表现了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

  文(wén)章(zhāng)善于运用(yòng)比喻,庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵(chú),将惠(huì)子比(bǐ)作(zuò)鸱,把功名(míng)利推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释禄比作(zuò)腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣,讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态。

  作者简介:

  庄子(zi),战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

  他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老(lǎo)子之(zhī)后,战(zhàn)国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物,是(shì)道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

  与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

  庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富,语言运用自如(rú),灵活多(duō)变(biàn),能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

  他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学,哲学(xué)的文学”。

  代表作品(pǐn)为《庄子》,其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百科-庄子(zi)·秋水

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子

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