安史之乱的原因和影响简答，安史之乱的原因和影响(xiǎng)高中知识是安史之乱是(shì)中国唐代玄宗末年至代(dài)宗初年由唐(táng)朝将领(lǐng)安禄山(shān)与史思明(míng)背叛(pàn)唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内(nèi)战，为唐由盛而(ér)衰的转折点的。

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安史之乱的原因(yīn)和(hé)影(yǐng)响简答，安史之乱的原因(yīn)和影响(xiǎng)高中知识

　　这场内战使得唐朝人(rén)口大量丧失，国(guó)力锐减。

　　因(yīn)为发起反唐叛乱的(de)指挥官以安(ān)禄山与史(shǐ)思(sī)明二人(rén)为主(zhǔ)，因此事件被冠以安史之名。

　　又(yòu)由于其爆发于唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间，也称天宝(bǎo)之乱。

　　“安史之乱”是一(yī)个(gè)涉及面很广、影响深远的重大历史(shǐ)事件(jiàn)，造成这种事(shì)件的(de)原因(yīn)，那必然是(shì)多方面多(duō)层次的。

　　简单总结(jié)一下，最根本(běn)的(de)原因是当时的生产力和上层建(jiàn)筑脱节，经过一百(bǎi)来年和平发展，初(chū)唐建立起的体制(zhì)已经不能适应实际上的生产和人口变化，整体社会组织涣散；

　　比较要(yào)命的中层(céng)原因，是(shì)整个体制当(dāng)中，军事系统(tǒng)的设(shè)置尤其不(bù)均衡，重外轻内，精兵军权过分(fēn)集中于少数人，而(ér)且没有制衡机制(zhì)，一旦生变，也无(wú)法及时(shí)作出有效(xiào)应对；

　　最直接(jiē)的(de)原因，那就是唐玄(xuán)宗(zōng)用人(rén)失(shī)误，偏听盲信，这(zhè)个再怎(zěn)么强调“体制问题(tí)”也(yě)是不能洗白他(tā)的。

　　如果(guǒ)没有这个直(zhí)接原因(yīn)，当时的社会矛(máo)盾还是会(huì)爆发出来，但(dàn)未必是以如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反差(chà)极(jí)大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无可(kě)挽回，但是对当时绝大多数百姓来说痛苦度(dù)会少很多(duō)。

　　它(tā)是唐朝由盛到(dào)衰的转折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年(nián)间发动的叛乱，原本在唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间，唐朝的经济发(fā)展到了鼎盛时(shí)期，但在安史之乱后，唐朝(cháo)经(jīng)济(jì)受到重创，间接导(dǎo)致(zhì)了唐朝(cháo)的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆(bào)发的原(yuán)因(yīn)：安史之(zhī)乱的原因是多方面(miàn)的(de)，是语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么各(gè)种社(shè)会矛盾的集中反映(yìng)，主要包(bāo)括统(tǒng)治阶级和人民的(de)矛盾(dùn)，统治(zhì)者内(nèi)部的矛盾(dùn)以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛盾等等(děng)。

　　 2、安(ān)史之乱的后果是极(jí)其严重的(de)，其影(yǐng)响大致可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战乱使社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史(shǐ)之乱(luàn)，削弱了封建集权，为封建割据创造了必要条(tiáo)件(jiàn)，使唐(táng)王朝自(zì)盛而(ér)衰。

　　此后安(ān)史余(yú)党(dǎng)在河(hé)朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严重(zhòng)不足，统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)不得不(bù)增(zēng)加税(shuì)收，使阶级压迫和统治(zhì)阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经过安史之乱(luàn)，唐(táng)王朝(cháo)也失去了对周(zhōu)边地区(qū)少数(shù)民(mín)族的控制(zhì)。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移(yí)：中戚前(qián)拆国古代经济(jì)重心南移自两晋南北朝(cháo)是就已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状况越(yuè)来(lái)越(yuè)明显(xiǎn)，致使(shǐ)经(jīng)济中心(xīn)进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着国内政局的高枣的剧烈(liè)变化，唐朝在(zài)西域的势力也大大衰退，由高(gāo)峰(fēng)跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教(jiào)复(fù)兴：唐高祖李渊制定(dìng)的尊(zūn)祖崇道国策(cè)，并进一步(bù)将其发扬(yáng)光大，运(yùn)用道家思想治(zhì)国平天下，施行道举，兴建皇家道观楼(lóu)观。

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