杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。无法企及是什么意思，不可企及是什么意思

　　另外又有个(gè无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那(nà)些人(rén)事后都不知无法企及是什么意思，不可企及是什么意思道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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