非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是(shì)练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的(de)果实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地(dì)讥(jī)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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