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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的(de)然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学(xué)习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开本不(bù)相连，可是意脉一向，能(néng)够独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要(yào)害(hài)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎重。

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