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sand可数吗还是不可数，thousand可数吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年(nián)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记(jì)载的第一(yī)个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历史(shǐ)被(bèi)看作是(shì)中(zhōng)国历史上家(jiā)天下的开(kāi)始从(cóng)夏朝(cháo)的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗(zōng)法关(guān)系，政治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成夏(xià)王朝(cháo)的核心领(lǐng)土(tǔ)范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前(qián)，曾出现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他(tā)部族之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在(zài)中国古(gǔ)史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯(sù)到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何，这些(xiē)记(jì)述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始居住于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南(nán)中西部至(zhì)山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保(bǎo)持着对禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族(zú)传说(shuō)，没有理由再(zài)说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏(xià)羌文化(huà)关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结合(hé)，构成华(huá)夏(xià)文化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认(rèn)为(wèi)石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多(duō)少(shǎo)年了

　　夏(xià)朝在(zài)约前2070年建立，到(dào)前1600年结束(shù)，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史(shǐ)书中记载的(de)第一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史书(shū)记载，禹(yǔ)传位于(yú)子(zi)启，改变了原始部落(luò)的禅让制，开(kāi)创中国近(jìn)四千年世袭(xí)的先河。

　　后来(lái)夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华(huá)夏自(zì)称，使(shǐ)之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真(zhēn)实(shí)性：

　　夏(xià)朝(cháo)被(bèi)认为是中国第一个古代(dài)王(wáng)朝，曾(céng)被定义为历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏(xià)朝从大(dà)禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历(lì)史教科书中即将(jiāng)夏(xià)的范围定为前21世纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有关(guān)夏(xià)朝(cháo)的(de)史料，主要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶有(yǒu)提(tí)及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们只能知道夏朝历史上发(fā)生(shēng)过大禹治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康失(shī)国、少康(kāng)中兴，以(yǐ)及夏(xià)桀(jié)暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存在依旧(jiù)深(shēn)信不疑(yí)。

　　直至民(mín)国时期(qī)，顾(gù)颉刚发起古史辨运(yùn)动，中(zhōng)国学界开始重新检讨上古史事，其中就(jiù)包括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著(zhù)作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的(de)。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国(guó)史书中记(jì)载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称sand可数吗还是不可数，thousand可数吗(chēng)后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天下(xià)的开(kāi)始从(cóng)夏(xià)朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上(shàng)有(yǒu)贡赋(fù)关系(xì)，大致构成夏王(wáng)朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其(qí)他部族(zú)之间争(zhēng)夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在(zài)中国古史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中(zhōng)西部至山(shān)西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传(chuán)着禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的主要(yào)部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五(wǔ)百年间(jiān)长期流传的羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的背景下理(lǐ)解(jiě)禹(yǔ)出西羌的(de)说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排(pái)除石峁与夏的(de)关(guān)联。