开学报道还是报(bào)到，开学报道(dào)和开(kāi)学报(bào)到的区别是开学(xué)是(shì)用“报到”的。

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开学报道还是报到(dào)，开学报道和(hé)开学报到的区别(bié)

　　因为(wèi)“报(bào)道”是(shì)利用某种工具对某事或物进行解释说明，使人们清晰了解。

　　“报(bào)到”通常指的是参加会(huì)议的人到达会(huì)场办(bàn)理的(de)手续，或(huò)者告知自己到了，因此开学用“报到(dào)”比较合适。

　　报道(dào)和(hé)报到的区别有：意(yì)思不(bù)同、使用场合(hé)不同(tóng)、两者词性不同、近(jìn)义词不同。

　　一、意思不同。

　　1、报(bào)道：用书面或广播(bō)、电视(shì)形式发(fā)表(biǎo)的新闻稿。

　　例句(jù)：新闻报道(dào)必须真实，不许有半点(diǎn)虚假。

　　2、报到：向(xiàng)组织报告自(zì)己已(yǐ)经来(lái)到。

　　例句：新(xīn)生报(bào)到意思(sī)说准(zhǔn)备在这个学校上学的(de)学生来报到(dào)了(le)。

　　二、使用场合不同。

　　1、报道(dào)：报道是(shì)向人群(qún)、向社会通(tōng)报情况(kuàng)，其(qí)内容(róng)广泛受体较众，影响(xiǎng)较大，知晓(xiǎo)率较(jiào)高。阿富汗是不是亡国了p>

　　例句：报刊上常有不明(míng)飞行(xíng)物的报道，我对这件事半信半疑(yí)。

　　2、报(bào)到：报到是向某个人或某个(gè)单位报告你已到达指定现(xiàn)场，内(nèi)容(róng)是单一的，相对来(lái)说，其(qí)范围和影响都(dōu)比较(jiào)小。

　　例句：我当(dāng)初来此报到时，人地生疏，形(xíng)单影只，生活颇感寂寞。

　　三、两者词性(xìng)不同。

　　1、报道(dào)：有多种(zhǒng)词性，可以作为(wèi)动词、名词，适用于不同的语境(jìng)。

　　例句：对社会上的丑恶现象，新闻报道给予了有力(lì)的(de)鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词，语境单(dān)一。

　　例句：我来(lái)报到了，贝格欠(qiàn)起(qǐ)身子，惟妙惟肖地行(xíng)举手(shǒu)礼(lǐ)；

　　难以表现出更加恭敬和得意的样子了(le)。

　　四、近义词不同(tóng)。

　　1、报道：报道的近(jìn)义词可以同报(bào)导，均(jūn)是指对新闻等(děng)的报告传(chuán)播。

　　例(lì)句(jù)：看了一篇新闻(wén)报道(dào)后(hòu)，脑子里第一反(fǎn)应就是我(wǒ)要听到你的声音，让我(wǒ)知道现(xiàn)在的你安然无恙。

　　2、报到(dào)：而报到没有(yǒu)近义词。

　　例句：到展览(lǎn)会参(cān)观的(de)人(rén)都必须先到(dào)总(zǒng)服(fú)务(wù)台报到。

开学是报道还是(shì)报到 二者的区别(bié)

　　 开学报(bào)到。

　　报道和报到(dào)两(liǎng)者意(yì)思不同、词性不同、近(jìn)义(yì)词不同、所用(yòng)对(duì)象不同(tóng)。

是报(bào)道还是报到的(de)不(bù)同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利用某种工具对(duì)某事或物进行解释说(shuō)明，使人们清楚了解。

　　报到：通常(cháng)指的是参加(jiā)会议的人到达会场办理的手续,或者告知自(zì)己到(dào)了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道有多(duō)种(zhǒng)词性，可以作为动词、名(míng)词，适用(yòng)于不同(tóng)的语(yǔ)境(jìng)。

　　而报到只作为动词，语境单一。

　　 3、两者近义词(cí)阿富汗是不是亡国了不(bù)同(tóng)

　　 报道的近(jìn)义词(cí)可以(yǐ)同报导，均是指对新闻等的报告传播。

　　而(ér)报到没(méi)有(yǒu)近义词(cí)。

学(xué)生报到是什么意(yì)思

　　 “学生报(bào)到”的(de)意陆(lù)喊缺思是学生去新学校办的手续，告知自(zì)己到了。

　　 报到(dào)，读音bào dào，汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)，向组织报告自己已经来(lái)到：新生今(jīn)天开(kāi)始。

　　出自宋 文莹(yíng) 《玉(yù)壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报(bào)到，未刻方(fāng)出(chū)中(zhōng)书，会(huì)早辩岁大热，特渗虚许公(赵(zhào)普)纔午归第，遂为永制。

　　”

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