还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的(de)罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份就会(huì)发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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