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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像(xiàn汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市g)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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