周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhèg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗)也表达(dá)了(le)诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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