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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmp>

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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