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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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