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河流大野犹嫌(xián)束(shù)下一句是什么(me)作者，河流大野犹嫌束运(yùn)用了什么修辞手(shǒu)法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗(shī)人十八岁时(shí)所作，为公元(yuán)1882年（光(guāng)绪八年）。

　　终古高云簇此(cǐ)城，秋风吹散(sàn)马蹄声。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山入潼(tóng)关(guān)不(bù)解平。

　　自古以来高高(gāo)云层就聚集(jí)在这座雄关(guān)之上，秋风阵(zhèn)阵总是吹散得得的马蹄(tí)声(shēng)。

　　奔腾而过的黄(huáng)河与(yǔ)辽阔(kuò)的原野还嫌(xián)太过约束，从(cóng)华山进入潼(tóng)关后更不知什(shén)么是坦平。

　　这首诗是诗(shī)人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人(rén)从浏阳起身，往(wǎng)其父亲谭继洵任(rèn)职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了这(zhè)首赞美之歌(gē)。

　　个人简(jiǎn)介(jiè)

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年），湖南浏(liú)阳(yáng)人，中国近代资产阶级(jí)著名(míng)的政治家、思想家，维新志(zhì)士。

　　少时师从欧阳中鹄，后(hòu)加(jiā)入维新派(pài)。

　　他(tā)主张中国(guó)要强盛(shèng)，只(zhǐ)有发展(zhǎn)民(mín)族工商业，学习西方资产阶(jiē)级的(de)政(zhèng)治制度(dù)。

　　主要成就

　　公开提出(chū)废科举、兴(xīng)学校、开矿藏、修(xiū)铁路(lù)、办(bàn)工厂、改官制等变法维(wéi)新的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　写文章抨击清(qīng)政(zhèng)府的(de)卖国投降政(zhèng)策。

　　1898年参加领(l全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制ǐng)导戊戌变法，失(shī)败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子(zi)”。

　　人物评价

　　国家(jiā)积弱当有勇士(shì)赴汤(tāng)蹈火(huǒ)，才能震撼国人，谭(tán)嗣同是明知(zhī)不可为而为之，是(shì)大义。

河流大野犹嫌(xián)束山入潼关不解(jiě)平运(yùn)用了什么修辞手(shǒu)法有什么(me)作(zuò)用？

　　这句是拟人的手法，河流过大野，拟人的写(xiě)到河流像是有脾气一样(yàng)嫌弃被束(shù)缚一样。

　　这样透过壮阔险峻(jùn)的背景(jǐng)，就把潼关(guān)写活了。

　　同时将写景与(yǔ)言(yán)情巧(qiǎo)妙(miào)地结合起来，融(róng)进了诗人(rén)要求冲破约束的奔(bēn)放(fàng)情怀，是(shì)自(zì)我性格含(hán)蓄而又生动的描绘(huì)。

　　这里的(de)诗人即(jí)高山、大河(hé)，高山(shān)、大河即是诗人。

　　因为诗人已把自己的精神投射(shè)到了高山、大河(hé)之(zhī)上，在高度的审美愉悦中，诗人已与高数锋山、大河(hé)进入(rù)了(le)同(tóng)一(yī)状态，彼此(cǐ)相融，浑然(rán)不分而这“犹嫌束(shù)”“全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制不解(jiě)平”的黄河，高(gāo)山，即是诗人傲(ào)岸不羁雄奇磊(lěi)落胸怀的写照是诗人特有的冲决(jué)一切罗网、奋发昂扬的(de)心态(tài)的外化。

　　扩展资(zī)料

　　此诗(shī)以雄健豪放的笔(bǐ)触描(miáo)绘了潼关一带山河的雄伟壮阔，折射(shè)出诗人一种冲(chōng)决一切罗网、昂扬进取的心态。

　　诗的首句以(yǐ)一种远景式的遥望，展现潼关一带苍茫雄浑(hún)的气象(xiàng)。

　　紧接着，第二句以轻(qīng)捷、有力的笔调(diào)，将“秋风”“马蹄声”引入诗(shī)中(zhōng)，不但以听觉形象补(bǔ)充了(le)前一(yī)句(jù)所造成的视觉(jué)形(xíng)象，进一步渲染(rǎn)出潼关(guān)一(yī)带独具的(de)氛围，而且(qiě)打破了原先(xiān)画面的静态，给全(quán)诗增添了一种动感(gǎn)。

　　对于久(jiǔ)处书斋的文弱(ruò)书(shū)生来说(shuō)，萧瑟(sè)秋风也许是惹人伤感(gǎn)的(de)凄凉之(zhī)物(wù)，但对(duì)胸怀大志(zhì)，亦文亦武的诗人来说(shuō)，秋(qiū)风中那矫健的马蹄声却更(gèng)能(néng)催动(dòng)豪情。

　　他在壮(zhuàng)阔的(de)天地间(jiān)策(cè)马驰骋，感到欣喜，感到痛快(kuài)，腊亩感到精(jīng)神(shén)上的(de)极大的自由。

　　接下来的三、四句，则(zé)转从(cóng)河和(hé)山(shān)方(fāng)面来写。

　　在(zài)前面那(nà)种状态下，诗人极(jí)目(mù)四(sì)望(wàng)，眼(yǎn)前(qián)的自然景物也呈现出(chū)新(xīn)奇的姿态(tài)：那(nà)从群山中冲决而(ér)出的黄(huáng)河，尽管已奔入辽(liáo)阔(kuò)的平(píng)原，但仍嫌受束缚似的在不断冲击着河(hé)岸(àn)；而西(xī)轮毕森去的群(qún)山，虽然走向与(yǔ)黄河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒(jiè)平(píng)坦(tǎn)，一(yī)更(gèng)比一峰高。

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