赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视(shì)剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一(yī一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸(shī)体走(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破(pò)了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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